汉彝婚姻制度实践报告

问：彝族婚姻制度的研究思路

1. 答：凉山彝族的婚姻形式，除包办婚姻外，还存在一些其他形式的婚姻形态。如姑舅优先婚(姨表不通婚)、转房制(兄亡弟娶其嫂)以及不落夫家习俗等均有流传。其中比较有特色的是抢婚习俗。
   彝族的抢婚，分暴力抢婚与摹拟抢婚两种。前者往往不经过媒聘，纯粹诉诸武力。抢亲后通过媒人说合，如果男女两家得到谅解，便可正式成婚；如果说合不成，也可能因此结下怨恨，有的甚至男女两家进行械斗，长期打冤家。这种暴力抢亲的习俗今天在彝族地区已很少见到。更多的情况下是摹拟式的带闹剧色彩的“抢婚”。

问：中国历史上的婚姻形式及其意义摘要

1. 答：●百，度∶搜﹔官；网‐《twΟface123.℃Oм﹑双面，事务所》，ˇ可以∶帮到你======================================================================2)The ghost knocks at the door in the middle of the night.The passers-by wants to break his soul.我知道，这个抽烟的男人，他内心的疼痛，汹涌澎湃。也许是因为寂寞，也许是因为孤独，也许是一种思考，是他内心有说不出的苦衷……

问：彝族的风俗习惯

1. 答：彝族的风俗习惯有哪些？彝族不准和汉人结婚吗；是火把节。左脚舞传说。彝族不准和汉人结婚。
   婚俗；彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水.
   待客习俗；民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤。
2. 答：没有这样的说法！现在不就有很多彝汉通婚的吗？
3. 答：当然可以，哪条法律说不可以的？？？
4. 答：彝族的禁忌
   凉山彝区禁忌十七岁以上的女子上楼，如违反，家中要举行“晓补”咒仪，驱除秽气和不吉；禁忌外人、哥哥、爸爸、叔叔、叔伯兄弟、媳妇到以右上侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处。过去如有违反，媳妇.

问：唐朝时期的婚姻制度与现在彝族的婚姻制度比较,有什么异同？

1. 答：应该都是不同点彝族的话，他应该一直都是这样，唐朝时期的话，他是中原文化跟彝族不一样。

问：我想知道中国古代神话是怎么发展的

1. 答：中国古代神话是由上古时期各个民族的宗教传说之间不断融合并从中原向中华的四面八方传播开来的.至于各个神话人物的出现先后顺序至今仍然是待以解决的历史学以及民俗学难题.
2. 答：《女娲补天》：反映了古代人类对自然灾害的斗争，概括了人类智慧和对自己力量的自信。
   《夸父逐日》：反映了人类向自然大胆的挑战；前人不忘造福后人的美德。
   《精卫填海》：以悲剧的方式反映和赞颂了远古人民征服自然、百折不回、誓死不屈的坚毅精神。
3. 答：《共工怒触不周之山》：反映了原始人对某些自然现象的幼稚解释，以及大胆想象、探索。
   《女娲补天》：反映了古代人类对自然灾害的斗争，概括了人类智慧和对自己力量的自信。
   《夸父逐日》：反映了人类向自然大胆的挑战；前人不忘造福后人的美德。
   《精卫填海》：以悲剧的方式反映和赞颂了远古人民征服自然、百折不回、誓死不屈的坚毅精神。
   《反羿射日》：不仅反映出战胜自然灾害的愿望，还表现了远古人民对天体自然的认识，以及对人类伟大发明――弓箭的赞美。
   《鲧禹治水》：反映了远古人民与自然斗争时前仆后继，不屈不挠的伟大斗争精神。
   请按照以上的名字搜索。
4. 答：在古代，由于人们的科学意志薄弱，遇到不能解释的自然现象（包括别的）。就说是神的意志。比如盘古、女娲等都是古代人们的丰富想象力
   创造出来的。
   另外，也有些真实的。比如释迦牟尼，在历史上就有这个人物存在。他原是一个在印度的盛世之家的王子。他因不忍看到世间人们的疾苦，便放弃王位，出家修行。有一天终于在一棵菩提树下彻悟，并创立佛教。
   西藏佛教是佛教的一派，西藏佛教的僧人被称为喇嘛。
5. 答：不好意思告诉你，我所知的中国古代神话里面人物和故事关系很乱，根本没有西方神话那么系统。原因是古代没有人整理过这种文学产物，所以人们愿意怎么说，神话就是怎么样的。
   《山海经》可能是比较早而且最原始的神话，》，《封神榜》里面天宫神明官职开始明确，其他诸如《西游记》，《八仙过海》等故事都是神，佛，道并存，已经是大杂烩了，哪里还有“关系”可言。
   阁下只要看看《山海经》或者是现代人整理的远古神话就可以了，不必太过认真。
6. 答：回答你的问题前，首先澄清一下关于神话的体系问题。
   神话，由民间神话、宗教神话等种类，我们讲的盘古、女娲、伏羲等远古神话人物，是属于历史神话人物，他们和宗教神话中的三清等不能一概考虑。
   中国神话也存在自相矛盾的体系。
   “白衣太史”的回答比较准确，可以采信。