柏拉图灵魂观哲学论文

问：柏拉图的灵魂学说

1. 答：柏拉图把毕达哥拉斯学派的灵魂学说提升到新 要 的理论角度 ,他是西方哲学史上把灵魂同本体论 , 认识论 和道德伦理联系起来予以考察的第一人 , 其灵魂学说是后 来关于灵魂不朽说的思想来源 .柏拉图的灵魂具有人格 化的神的意义和理性的本质 ,但他关于灵魂不朽六个方面 的证明 ,都在不同程度上内蕴着某种逻辑错误 , 而且是通 过粗糙的方式表达出来的 ,其中充满了理性和宗教神话的 尖锐冲突 .

问：柏拉图主义的关于灵魂

1. 答：柏拉图关于灵魂的思想：灵魂是单纯不能加以分解的，有生命和自发性，是精神世界的、理性的、纯粹的，因他有追求世界的欲望，而堕落到地上，被圈入于肉体中，注定要经过一个净化的阶段。
   理想的灵魂是一个有条理的灵魂，其中较高的功能驾驭较低的功能，他有聪明（sofi,a）勇敢（andrei,a）、克己（sofros,unh）和正直（dikaiosu,nh）四种德行。有理性的生活是至善的，物质是不完善的，灵魂要从这种障碍物中解脱出来。
   柏拉图将心灵“存有”（Being）的高层世界当作是不变的，和肉体的感官变异（ing）做对比。柏拉图的形式（Forms）或理念(Ideas)，也就是永恒的绝对者（eternalabsolutes）。对柏拉图主义者而言，普遍概念要比个别事例更真实。

问：、你如何看待柏拉图的“灵魂自我回忆”说？

1. 答：长篇大论的说肯定是不现实了，我从两个角度简单的概括一下我的看法吧。
   首先从哲学角度来考虑，柏拉图的这一思想属于“主观唯心主义”，单纯的考虑的话具有一定的合理性，但是由于我们生活的国家，学习的文化知识，是以辩证唯物主义为基础的，加之个人的哲学素养以及文化水平优先，无法达到柏拉图的高度，因此，以我的观点来看这一思想是存在很大问题的，即理在事先，与我门认知中的客观事物独立于人的主观世界相悖。
   其次，从心理学角度来讲，个人认为这一思想类似于【遗传决定论】，也就是说，人先天具有一套发展的模版，每个人都按照自己先天具有的模版进行发展，众所周知，这一观点是得到广泛认可的，当然，遗传并不是唯一因素；而在柏拉图的思想中，似乎扩大了“灵魂”的作用，导致了其局限性。