过度放纵自己的议论文素材

问：关于 宽容与放纵 的议论文！急！

1. 答：宽容与放纵
   伏尔泰认为，宽容是认识到我们人的可错性的必然结果。因为人孰能无过，我们一直在犯错误。因此让我们互相谅解对方的愚行，这是天赋人权的第一个原则。
   伏尔泰的话是不错，但是不是所有的愚行都能宽容呢？如果真是这样的话，世界上就没有放纵这一说了。什么样的愚行能宽容？什么样的愚行会失之放纵而不能宽容？最关键的是来自于对事物的基本判断，也就是对底线的把持。底线内要宽容，出了底线再宽容就是放纵。
   宽容是一种美德，但是要有一个限度，无原则的宽容，就是放纵。宽容别人是克制、是牺牲，是自我斗争，需要有一定的修养和海量。宽容是付出，但是不一定就有收获，没有收获的宽容，只能是忍让，忍让就是放纵。
   敌我矛盾当然是没有宽容可言，你死我活，只此而已。朋友之间的误会，语言的伤害，做错了事，都可以用宽容来化解矛盾。朋友之间的误会，语言的伤害，做错了事，都可以用宽容来化解矛盾。它的前提是被容忍的人不是故意的伤害、或策划的阴谋。如果是因为道德品质恶劣，思想作风卑鄙，对这种人是不能用宽容来原谅的。必须斗争，斗争也是教育的一种方法。
   散布流言蜚语，背后议论是非，分两种情况：一种是不了解事实真相，人云亦云，没有恶意。另一种是故意制造谣言，无中生有，达到伤害的目的。前者可以用宽容来对待，如果对后者也采取宽容的态度，它会认为你是软弱可欺，进而得寸进尺，助长了他的嚣张气焰，对这种人必须针锋相对作斗争，我们的法律也是宽严结合，宽就是宽容，给与自新改过的机会，宽容不是唯一的有效处方，还有严，严就是斗争。
   我们的宽容也要宽严结合。该宽容的尽量宽容，不可宽容的，必须撕开它的伪装假面具，把它的丑恶嘴脸暴露在光天化日之下，消毒。电视剧《人间正道是沧桑》在这一点上就处理得比较坚定和妥帖，里面有一句台词大意是这样说的，罪过可以救赎，但不能洗刷。一语中的。
2. 答：你可以在各大书店翻阅资料来查找 。

问：关于放纵的名人例子？

1. 答：1、皇甫谧
   皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了。他到了二十岁还不好好学习，终日无节制的游荡，有的人以为他是傻子。后来在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，发奋读书，成为了一个有用的人。
   2、韩信
   韩信很小的时候就失去了父母，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。他也自暴自弃，放纵自己，成天在腰间挂把宝剑东游西逛。一次，有一个屠夫侮辱他说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信看对方人多势众，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。受了“胯下之辱”的韩信，终于觉醒，发奋图强。最后当上了大将军，帮助刘邦攻打项羽，一统天下。
   3、周处
   东晋周处父亲死亡，母亲过于溺爱他，年少时身材魁梧，臂力过人，武艺高强。好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，横行乡里。民谣说：“小周处，体力强，日弄刀弓夜弄枪。拳打李，脚踢张，好象猛虎扑群羊。吓得乡民齐叫苦，无人敢与论短长。”这位“少孤，不修细行，州里患之”的七尺少年，被乡民与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。后来，这个说法传到了周处那里，他自知为人所厌，突然悔悟，只身入山射虎，下山搏蛟，经三日三夜，在水中追逐数十里，终于斩杀猛虎、孽蛟。他自己也改邪归正，认认真真拜师学文练武，这一来城内“三害”皆除。
2. 答：关于放纵的名人例子很多，例如：
   1、唐玄宗李隆基，杨贵妃出现之前是位勤政的好皇帝，杨贵妃出现之后，就贪图淫衣，享乐，导致后来的安史之乱，唐朝由强盛走向衰败。
   2、吴王夫差，他继父登位之初，励精图治，大败勾践，使吴国达到鼎盛。在位后期，生活奢华无度，贪图安逸，吴国被越王勾践灭掉，夫差自缢。
   3、后唐庄宗 李存勖 并且建立了“唐”国，史称“后唐”。但他建国之后，就开始过着骄奢淫逸的生活。他昏昧无知，冤杀大将，宠幸伶人到无可复加的程度，最终被叛军所杀。
3. 答：皇甫谧皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了。他到了二十岁还不好好学习，终日无节制的游荡，有的人以为他是傻子。后来在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，发奋读书，成为了一个有用的人。

问：有没有关于自由与约束的作文素材，事例= = 急求

1. 答：自律是前提，自由是需要。在自律的基础上实现自己的自由，才是自律和自由之间的最本质的关系和联系。围绕此的相关作文素材如下：
   1、“自律是一种精神和意志力的体现。其中的核心和要义就是坚守和坚持。坚守自律，究竟我们要什么，不仅仅是目标，更是一种精神。没有坚守的自律，一地鸡毛。坚持是一种态度，一直朝着坚守的目标去行动和行为，几十年如一日，坐冷板凳，厚积薄发，就是坚持的内涵。
   没有坚守，很难坚持，自律也就成了一句空话。没有坚守和坚持的自律，自由也就是虚无缥缈的海市蜃楼。”
   2、“若为自由故，自律更要强。实现自己的自由，需要更大的坚守。自由是未来和希望，也是一个循序渐进的过程，自由更是相对的无止境。所以怎么自律也不为过。因为想要自由，所以自律停不下来。自律多了，自由更多了。没有自律，自由就是一句空话。”
   周恩来严守纪律
   周恩来严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和邓颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了总理以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。有一年夏天，周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。
   按图书室的规则，这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅，衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形，十分后悔，觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说：“你们图书馆管理得很好，应该有规章制度，没有制度就不好管理，无论什么人都要遵守规章制度。”
2. 答：从小我们在家就受家长管着，上学以后我们又开始收老师管着，一直没有自由的我们一直在幻想没有了家长没有了老师的自由生活。当有一天我们认为自己有了自由生活，没有了约束与限制我们还会正常的走在学校的道路上，还会用自己一滴滴汗水去换取劳动的果实么?在自由与纪律是辩证统一关系中说，.自由不是无限制的自由，只有在遵守法律、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，否则就会受到相应的惩罚，也就无从谈自由了。如果世上没有了法律等纪律的约束，人们就会为所欲为，自然就会受到破坏、疾病到处蔓延，人类就会走向毁灭的。
   所以当我获得了我们所要求的自由后，我们中的绝大部分可能会放下书本走上自己认为的自由的生活：书本变成了游戏，学习变为了玩乐，而当时光匆匆度过的时候，我们会发现自己已经为社会所淘汰，成为了家长社会的负担。也可能你会说你不会这样，你依旧能拿起书本在，只是现在的过下强烈约束与限制使自己无法接受，我们还是学生应该有自己的一片天空，有自己的一份空间。
   是的，有时过分的约束只会限制人的发展，限制学生时代我们的发明力与创造力。青蛙被束缚在了井底他会认为井上的一片就是整个天空，而当我们被过于限制约束在学校和家庭的条条框框时，我们又何尝不会像井底之蛙一样，我们又怎会快乐呢。
   不错的！
3. 答：美国经济危机时胡佛采用自由放任的政策，导致美国的经济危机更加严重社会动荡，而罗斯福上台后采用国家干预指导经济的政策，最终化解危机。纯手写，望采纳。
4. 答：小时候，在草地上放风筝，因为没有风，风筝怎么也飘不起来。于是，我沮丧地站在那里，等待风的来临。
   父亲走过来，问：“为什么不让手中的风筝飞起来呢？”
   “没有风，风筝飞不起来。”我说。
   “没有风？你自己不就是一股风吗？”
   “我自己就是一股风？”
   “对呀，你跑起来，不就是一股风吗？”
   我开始跑起来，好象自己真的成了一股风，一股奔跑的风，一股热情奔放的风。于是，风筝慢慢的升上了天空......
   从那以后，每当遇事束手无策时，我就会想起父亲的这句话：跑起来你就是一股风！