董仲舒教育思想的论文

问：董仲舒的思想对汉代及后世教育发展的影响

1. 答：董仲舒倡陪弊导儒学清扒，推行教化，主要的思想如“天人感应”、“春秋大一统”论，尤其是“罢黜百家，独尊儒术”的思想，使儒家思想在汉武帝时期上升为封建社会的正统思想和传统文化的主流思想，对后世影响深远！ 向汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，大力推行儒学教育，使儒家思想成为中国古代芦正族社会的正统思想。这为汉武帝实现了思想统一，有利于维护国家稳定和政治统治，但不利于学术发展。
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问：简述董仲舒关于人性论和教育作用的思想

1. 答：董仲舒的的人性论即他的性三品说，他也将人性分为圣人、中民和斗筲三性。
   这其实和孔子的分类如出一辙，但他认为圣人和斗筲之液卖性的人只占少数，中民在社会中才是多数，因此要接受教育的主要对象应该是这些中民之性的人，那么教育的作用就凸显出来了，即强调教育起着决定性的作用。
   董仲舒的人性论实质是师承孔子的思想，只是他更为明确的进行了说明，但从二者的关于人性的探毕旅讨可以，都强调的手埋凳教育对个人的作用。
   即是我们所谓教育个体功能，再借由个体的发展促进社会的发展，在当时的时代背景下，这是教育必须发挥的作用。

问：如何评价董仲舒的教育思想

1. 答：董仲舒是汉朝的儒学家，他改模谈造辩码枣了儒学思想，提出了“君权神授”还有“天人三策”的思想，同时他也是一位携拆教育家，提出了早教思想。
2. 答：董仲舒把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，“罢黜百家，独尊儒术”的主张使儒学成为中国社会正统思想，影响长达两没早闹千多年。以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学枯罩。
   1、他提出了思想也要"大一统"的论点。
   2、人君为政应"法天"行"德政"，"为政而宜于民睁信"；
   3、应该用仁德的教化而不是用刑法治理，以“德治”为主，“法治”为辅。