中国侠文化论文摘要

问：我的毕业论文是写金庸武侠小说中的侠义精神，谁能给我篇范文？

1. 答：陈平原 千古文人侠客梦
2. 答：孔庆东，知道吗？在百家讲坛讲过课，写了好多关于金庸武侠小说的东西。
   你在网上一找就行。
3. 答：哇！你学的什么啊？毕业论文是武侠小说？关于金庸小说的东西多的是呢！到处都能找到！
4. 答：武侠小说应该予以现代化
   不过，现代化，并不是指遣辞用字的“现代化”，或夹杂俚语、粗话、“现代”或“无厘头” 的句式，而是泛指对“侠”精神推陈出新的概念里，以及内容与形式的糅合上，文学经典与通俗读物层面的对流下，更重要的是其内容不妨对“今之侠者”加以考察、实验、试炼。“武侠”如果仅止于对古人的思慕之情，而在现代和现实全无兑现、应合、提倡、立足和寓言、警世的能力，那是“武侠”小说仅沦于“成人童话”的失败，真正武侠精神的沦亡。我们可以在传统中吸收养分，再回馈滋润这块沃土，也不妨颠覆、transgress（侵越）、重建，把这武侠文学的领域拓宽、深化和解构，铸镌它的多维性、歧义性，好像把一把好剑炼铸成自己就是一把好剑。
   一向以为除了“侠之大者”，应该“为国为民”之外，今之侠者也不妨“侠之小者，为友为邻”。
   没错，安身齐家治国平天下，现代人未必人人能掌天下大权，没有必要人人好高骛远为万世太平、为万民福祉，要人人动辄行止都要为国为民，恐怕不符实际，而且流于说就天下第一，做就无能为力。但只要能尽其本分，为自己的朋友、亲人、邻居、同事，乃至同胞、同志、同是人类，以及亲情、友情、爱情、同情做一些对得起良知的好事，那已是一个“侠者”的新定义。

问：我的毕业论文是写金庸武侠小说中的侠义精神，谁能给我些建议？谢谢了

1. 答：有一句熟话叫做“侠之大者，为国为民”，不知用得上不？
2. 答：建议你去看看七侠五义
3. 答：众人凑近看时，只见鸳刀的刀刃上刻着“仁者”，鸯刀上刻着“无敌”两字。
   “仁者无敌”！这便是无敌于天下的大秘密。

问：中国侠文化研究

1. 答：我不帮你写。。。我回答你的每一个问题。。给分。怎么样？ 我是SQ。