词的本义和引申义论文摘要

问：词的本义和引申义

1. 答：本义是将内心所想的外化表达，古人称最小表义单位为“词”。
   引申义指古代文体，诗歌的一种，如“宋词”“词牌”等。
   词拼音cí
   1、语言里最小的可以独立运用的单位：词汇。
   2、言辞，话语，泛指写诗作文：歌词。
   3、中国一种诗体（起于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。
   扩展资料
   汉字笔画：
   相关组词：
   1、诗词[shī cí] 
   诗和词的合称。
   2、托词[tuō cí] 
   找借口。
   3、颂词[sòng cí] 
   称赞功德或祝贺幸福的讲话或文章。
   4、歌词[gē cí] 
   歌曲中的词。
   5、单词[dān cí] 
   单纯词。

问：什么是词的本义和引申义？

1. 答：一个词的本来的意义，即有文字形体可考、有文献资料可证的最古老的意义，叫做词的本义。
   从本义引申出来的意义叫做引申义。
   例如：
   “向”，《辞源》前三个义项是：
   1、北窗。
   2、朝向，对着。
   3、方向，趋向。字形与文献相参证，可以判断“北窗”是“向”的本义。
   因为窗子是朝着一定方向的，所以又推演出来“朝向”、“对着”、“方向”、“趋向”等意义，这些都是“向”的引申义。
   词的来源
   词，形声字，最早见于战国文字，传世文献最早也见于战国时代。金文从言、司声；篆文、隶书、楷书从言、司声。
   “词”在最初可能指官府文书的文字，因此从“言”表义；从“司”声也可能有兼义的功能，“司”的本义是官吏管理，因此“词”从“司”声，可能与官府文书有关。在六书中属于形声兼会意。
2. 答：一个词的本来的意义，即有文字形体可考、有文献资料可证的最古老的意义，叫做词的本义。
   从本义引申出来的意义叫做引申义。
   例如：
   “向”，《辞源》前三个义项是：1、北窗。2、朝向，对着。3、方向，趋向。究竟哪一个意义是“向”的本义呢？从文字体形看，“向”甲骨文作，小篆作向，像房子墙上开有一个窗口。从文献资料看，《说文》：“向，北出牖也。”《诗经·豳风·七月》“穹室熏鼠，塞向瑾户。”字形与文献相参证，可以判断“北窗”是“向”的本义。因为窗子是朝着一定方向的，所以又推演出来“朝向”、“对着”、“方向”、“趋向”等意义，这些都是“向”的引申义。
   “理”，《辞源》前五个义项是：1、治玉。2、治理。3、治疗。4、温习。5、文理，条理。哪个义项是“理”的本义？哪些义项是“理”的引申义呢？从“理”的造字结构看，从玉，里声，是个形声字，“玉”是形符，与本义有关。从文献资料看，《说文》：“理，治玉也。”《韩非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而得宝焉。”以字形与文献为推，可以判断“治玉”是“理”的本义。因为“治玉”是雕琢玉石，对玉进行加工，由此又引申出“治理”、“治疗”、“温习”、“文理”、“条理”等意义，这些意义都是“理”的引申义。
   需要指出的是，词的本义并非一定是词的原始意义。这是因为汉语的产生远在汉字产生之前。汉语历史悠久，至今至少已有一万多年的历史，而记录汉语的汉字仅有几千年的历史。在汉字产生之前．一个词的本义究竟是什么，很难确切地考察清楚。我们现在所谈的只是有语言文字材料能证明的词的本义。
3. 答：一个词的本来的意义，即有文字形体可考、有文献资料可证的最古的意义，叫做词的本义。
   从本义引申出来的意义，叫做引申义。
   例如：“向”，《辞源》前三个义项是：1、北窗。2、朝向，对着。3、方向，趋向。究竟哪一个意义是“向”的本义呢？从文字体形看，“向”甲骨文作，小篆作向，像房子墙上开有一个窗口。从文献资料看，《说文》：“向，北出牖也。”《诗经·豳风·七月》“穹室熏鼠，塞向瑾户。”字形与文献相参证，可以判断“北窗”是“向”的本义。因为窗子是朝着一定方向的，所以又推演出来“朝向”、“对着”、“方向”、“趋向”等意义，这些都是“向”的引申义。
   探求本义的途径：
   （1）分析字形 ：词的本义，一般可以在字形上得到反映。一个词用一个什么形体的字来记录它，是按照造字时代词所表示的意义拟定的。
   例如：“诛”字从言，朱声，字义与言语行为有关。“诛”有诛杀、谴责、责求等意义。根据字形，可确定谴责为本义，其余是引申义。
   （2）引证文献用例 ：探求词的本义，更重要的是看文献语言是怎样使用这个词的。字形只是词的书写符号，它不能脱离语言而直接表达词义。只有在组词成句的具体语言中，词义才能显示出来。
   例如：“愤”有烦闷义和愤怒义，字从心，贲声。但是根据古书的用例，烦闷义出现较早，可以确定本义应是烦闷。
   怎样掌握词的引申义：
   词义的引申是一种相当复杂的语言现象，但它又是有一定的途径、方式和规律可循的。掌握引申义，首先要在了解本义的基础上来作具体分析。
4. 答：本义：一般指词的原始意义或较早的意义，是表意文字，字的形体和意义有着密切的关系，具有义寓于形、因形示义的特点。
   引申义：由本义推演而派生出来的意义叫引申义。根据与本义关系的亲疏远近可分为直接引申义和间接引申义。直接引申义是直接由本义派生出来的意义。间接引申义则由本义辗转再引申而来的意义。
   例子
   向：本义是“向北的窗户”。
   引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。

问：浅谈对词的本义引申义比喻义假借义的认识800字左右，高手来答

1. 答：由本义推演而派生出来的意义叫引申义。根据与本义关系的亲疏远近可将引申义分为直接引申义和间接引申义。直接引申义是直接由本义派生出来的意义。间接引申义则由本义辗转再引申（即由引申义再引申）而来的意义。 假借义指一个汉字被借为别的字而出现的与原义无关的意义。假借义不同于本义和引申义。本义是造字原有的意义，引申义是由原义引发出来的意义。例如“令”， 本义是“命令”、“号令”，可是古人说"令闻令望"，"令”是“善”的意思。“善”是假借义。又如“常”《说文》训“下帬也”。可是又有"恒"的意思,那是假借义。又如 “诞”是“大言”、“妄言”的意思，可是又有“诞生”、“生育”的意思，那也是假借义。假借义是否另有它的本字往往不可考。