关于入乡随俗的议论文

问：高中生关于入乡随俗的议论文怎么写

1. 答：以小见大 通过入乡随俗 明白适者生存 不要改变环境 而是要融入环境的道理

问：关于入乡随俗的典故或者故事

1. 答：故事大意是：很久以前，有一个地方，人们都裸露着身体，所以，这个地方人称“裸乡”或“裸国”。一次，兄弟二人去裸乡经商。弟弟说：“福德很大的人衣食充足；而福德小的人，则衣匮粮缺。今日我们来到了裸乡，这里没有佛法，是道德比较落后的地方。我们前往这里，和他们交流起来比较困难。所以，我们应该入乡随俗（原文作‘入国随俗’），进退要遵循对方的规矩。和他们相处时，心态要柔和，语言要谦虚。只有匿慧扬愚，才能不枉此行啊。”哥哥说：“礼教不可亏。我怎么会因为他们裸身，就放弃我的礼教呢？”弟弟说：“这样做并没有破坏我们的礼教道德啊！因为我们的内心是正的。这就像黄金外表涂了一层铜一样。再说，这仅是权宜之计。我们还是一起进去吧！”哥哥说：“还是你先进去看一下，之后回来告诉我具体情况。”弟弟答应了。十天后，弟弟返回来告诉哥哥：“必须要遵循当地的习俗。”哥哥听后勃然大怒：“畜生！这哪还象人啊！你这样做，我偏不这么做！”于是弟弟又回到裸乡。他随从于那里的风俗，和当地人打成一片。国王很喜欢他，国民也非常敬重他。国王以高价购买他的商品。哥哥乘着车也来到了裸乡，但他执意坚持礼教，指责当地人这里不对，那里不行，违背了民心。国王非常生气，国民也特别讨厌他。有人还抢了他的商品，赶他出国。后经弟弟求情，才免于更大灾难。二人辞别裸乡的时候，裸乡的人民夹道欢送弟弟，却痛骂哥哥。哥哥大怒，非常恨弟弟，心想：他们和你有什么亲，同我有什么仇？闹成这样，肯定是他们听信了你的谗言。于是对弟弟说：“至今以后，我世世代代和你势不两立！”弟弟怆然泪下，说道：“愿我世世代代都能学到佛法，恩德普济众生！即便遇到象哥哥这样的人，也不违背我的誓愿！”自此以后，哥哥对弟弟很不好，弟弟却仍然帮助他。这个故事是劝化学人应象弟弟那样修习柔和忍辱度的。

问：如何看待农村“白喜事”？你认为是去繁就简，还是入乡随俗？

1. 答：生老病死是自然规律，谁也逃不过。 虽然现在和过去不同，但是农村婚礼还是有很多的重视。 平时，人们可能没什么感觉，但在处理婚礼和婚礼的时候，一些看似很小的事情却会引起很大的误会。
   1.人的情绪是复杂的，尤其是在亲人的遗体面前，更是忍不住落泪。 但是，在哀悼盛行的地区，为了安抚死者，让死者安心，应该愉快地将死者送到极乐世界。 在死者的葬礼上唱歌跳舞意味着以开放的心态看待生死。 因此，葬礼也被称为“喜事”。 在农村，白人婚礼被认为是浪费钱。 赚钱不容易。 你一年不能省很多钱。 举办一场葬礼要花费数万美元。 如果你这样做，你不这样做会被邻居嘲笑。 很多人会硬着头皮去办丧事！
   2.雇喇叭送老人走的费用，也就是一站式葬礼的费用。 有冰棺，裹尸布，各种文书工作，夏天的花圈，还有小号手，哭九包等等，楼主会比较你觉得很全面，这个项目的成本三天就要1万多元 ！
   3.我国各地处理白人事务的风俗习惯各不相同，手法千奇百怪。 在我国各地，尤其是农村，一直流传着做白事的风俗。 像罗马人那样做，不提倡奢侈浪费，也不提倡简单化复杂。 理性做事，减少不必要的浪费和开支，有利于我国传统文化的健康传承。 逼繁为简，会失去许多优良的民俗！ 老人在世时要多孝顺，用心陪伴，为所欲为，让他们在晚年享受一些快乐。
   4.生、老、病、死，都是自然规律造成的。 没有必要太难过。 我们希望通过奢侈浪费的快乐事件让我们的长辈和家人受到尊重。 它实际上是一种狭隘的形式主义。  ，这也是对人死后的一种美好的向往和情感寄托，过分的形式主义只会让活着的人以其他方式一起受苦，成为别有用心的人比较和收钱的工具，而且是 死者的工具。 极度不尊重的行为。
   白喜事的坏习惯似乎是一件大事，但它需要改变。 从上到下，从立法到法规，从批评教育到惩处，没有一个全面的措施。  ，真的很难改变。
2. 答：我认为应该正常的去看待农村的白喜事，毕竟这也是一种传统文化，我认为应该是对入乡随俗，毕竟每一个地区关于这方面的想法都是不一样的，而且操办的办法也是不一样，我们应该尊重对方的传统和习俗
3. 答：去繁就简。生、老、病、死，都是自然规律造成的。 没有必要太难过。 我们希望通过奢侈浪费的快乐事件让我们的长辈和家人受到尊重。 它实际上是一种狭隘的形式主义。 ，这也是对人死后的一种美好的向往和情感寄托，过分的形式主义只会让活着的人以其他方式一起受苦，成为别有用心的人比较和收钱的工具，而且是 死者的工具。 极度不尊重的行为。
4. 答：这是随着社会的发展，农村人攀比风气造成的一种社会现象；我觉得这是去繁就简的一种方式，虽然是悲伤的事情，但是操办起来却场面宏大没有一点悲伤的氛围。