法家第一课读书报告

问：【读书日志·大秦帝国】儒家滥仁，法家大仁？

1. 答：        孙皓晖先生在《大秦帝国》这部历史小说中，借秦始皇嬴政之口，源雹讲到了“治国理政，升庆何为仁政”的问题。
             在孙皓晖先生看来：
             儒家的“仁”是“滥仁”雹笑帆，是大而无当又宽泛无边的“滥仁”。
           法家确立仁政界标，才是真正的“大仁”。法家法家不求“小仁”，反对儒家“滥仁”。法家推崇依法治国，追求四海安定，天下太平，民众富庶，国家强盛，这是一种“大仁”。商君有言：“法以爱民，大仁不仁”。
             您如何看待法家和儒家的“仁”呢？
   附《大秦帝国》摘录：

问：儒家 道家 法家 的区别是什么？拜托了各位 谢谢

1. 答：儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，儒家学派也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系
2. 答：儒家修身齐家治国平天下 道家顺其自然 法家依法治国 法制
3. 答：儒家是孔子的陵野传承 子不曰型培怪力乱神，简单就是说读书人不信神 道教顺其自然讲究天人感应，当然用神来解释了 法家就卜汪唯是以法来治人，法就是神 说白了 就是这3家在像古代的皇帝表达他们的治国之道
4. 答：反对苛政。西汉樱世皮 董仲舒 核心是“天人感应”“君全神受”宋代 朱熹“程朱理学” 道家脊差 :春秋时期 老子 具返笑有朴素的辨证主义。战国时期 庄子 发展唯心主义,鄙视富贵利禄。 法家 :战国时期 韩非子 主张法治,建立君主专制中央集权的.
5. 答：儒家，是主张仁政、礼制。道家主张无为，也就是顺其自然。法家主张严法治国，使君主加强统治
6. 答：这三个学派相同的的一点是他们都想通过一种途径达到自己理想的社会现状，区别在于他们的手段和最终理想现象不太一样。儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”，其理想是“大同”、“大一统”，其政治学主要阐述君芹散臣关系、官民关系。孔子“君事臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张。法家学说乃一种纯功利主义的思想体系，内容核心主要是针对君主如何加强统粗首册治。道家思想与法家思想刚刚相反，道家主张顺其自然，认岩宏为法律(法和法律有不同)(法好比物理,而法律则是人为)是对人类的束缚，要全部舍弃；法家则主张要用法律去惩治人，认为人类是顽劣，要用权威去治天下。道家虽然学派上有所区别，但就其主旨来说是相通的：以“道”为本，自然无为。万变不离其宗，就是他们的著述都围绕宗旨来阐明道理，宗旨依次下来是：仁礼、无为、重刑
7. 答：儒家：春秋时期 孔子 他提出的“物雀空仁”具有古典主义的性质；他主张维护周朝的礼。儒家思想成为我国古代的正统文化。 战国时期 孟子 他主张施行“仁政”并提出“民贵君轻”的思想，主张“政在得民”，反对苛政。 西汉 董仲舒 核心是“天人感应”“君全神受” 宋代 朱熹 “程朱理学” 道家：春秋时期 老子 具有朴素的辨证主义。 战国时期 庄子 发展唯心主义，鄙视富贵利禄岁悄。 法家：战国时期 韩非子 主张法治，建立君主专制中央集权的封建罩瞎国家。