冯友兰理想人生读书报告

问：冯友兰给出了哪些读书经验

1. 答：1)精其选，2)解其言，3)知其意，4)明其理。
   先说第一点，古今中外，积累起来的书真是多极了，真是浩如烟海，但是书虽多，有永久价值的还是少数。可以把书分为三类。第一类是要精读的。第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。
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   这就可能有一个比较正确的意。这个意是我的，我就可以用它处理事务，解亩磨决问题。好像我用我自己的腿走路，只要我心里一想走，腿就自然而然地走了。读书到这个程度就算是能活学活用。把书读活了。会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能把书为我所用，把活书读死，就是把我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。
   从前有人说过：“六经注我，我注六经”。自己明白了那些客观的道理，自己有了意，把前人的意作为参考，这就是“六经注我”。不明白那些世裤客观的道理，甚迅返斗而至于没有得古人所有的意，而只在语言文字上推敲，那就是“我注六经”。只有达到“六经注我”的程度，才能真正地“我注六经”。

问：冯友兰的人生的四大境界

1. 答：1、自然境界：“不知有汉，无论魏晋。”这是中国知识分子理想人格的最高追求告族，它要求人睁氏们摆脱一切束缚，消除私心杂念，回到人类原始时的自然状态。 2、功利境界：“欲济无舟楫，端居耻圣明。”这是中国知识分子的人生目标。它要求人们淡泊名利、克己复礼，把个人的生命价值和人生目标统一起来。 3、道德境界：“见素抱朴，少思寡欲。”这是中国知识分子处理个人与社会、与自然关系的基本准则。它要求人们摆脱一切私心杂念，回到无为、虚静的状态。 4、天地境界：“乘物以游心，托不得已以养中。”这是中国知识分子的最高人格理想，它要求人们超袜早弊越自我、回到自然。

问：冯友兰《论风流》读书笔记

1. 答：范文如下：
   这本书是我在大学好好看的第一本书。记得高中语文老师提起过冯友兰，说他是中国当代最伟大的哲学家，所以很想找点他的书看看，奈何高中学孝纳绝业繁忙，一直没有机会，前几天，在图书馆偶然遇见了他的一些书，最近又对读书与做人方面有许多困惑的地方，所以就挑了这本书看了。
   且不论他是不是中国当代最伟大的哲学家，这本书确实给了我很多启发。此书主要是他对以往一些文章的整理，里头除了阐述他对于美学、佛教、道教、儒家、墨家、法家以及西方哲学的辩证观点，还在做人方面的人格、人性、人生境界等方面分享了自己的感悟。冯友兰在书中论述巧姿时几乎没有用哲学术语或艰涩难懂的词汇，一些逻辑的辨析都是以十分通俗的语言巧妙的说与读者细听，文字质朴，语调平和，除了了解一些知识，还可感受到大师人格魅茄扰力的熏陶，虚怀若谷，平和亲切，雅俗共赏。