关于孔子的议论文600字

问：孔子600字议论文

1. 答：知之为知之，不知为不知，是知也。”这则语录讲的是孔子教育大家对学习所持的态度，当然也是对待其他事物的态度。孔子认为对待任何事物都要有谦虚诚恳老实的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂，自欺欺人。
   是的，如果一个人对自己不明白的问题加以隐瞒，不去向别人请教，在别人面前仍然不懂装懂，那他就是“大无知”太虚伪了。人不懂不可怕，可怕的是不懂装懂，在这个世界上没有一生下来就上通天文，下知地理，晓古通今的人，人们都是在不断的学习探索中不断充实自己的，只有虚心向别人学习，不耻下问，才能不断进步。实事求是，历来是我党倡导的一贯作风，古老的中国面临着严峻的挑战，我们只有面对现实奋起直追，才能独领历史的风骚。否则我们若像南郭先生那样“滥竽充数”，那只能是被后人贻笑大方，最终被社会淘汰。
   来吧！让我们一起努力学习，老老实实做学问，踏踏实实干事情，为迎接未来的挑战作准备吧！

问：以孔子、孟子的一句名言写一篇议论作文600字左右

1. 答：孔子说：“为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·颜渊》）这句话可以看出，孔子认为要想真正做到“仁”，必须要自觉，不是依靠别人来完成的，强调了为仁过程中个人的主观能动性的重要性。在《论语》中有很多这样的例子，例如，子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《论语·子罕》）意思就是说，用土堆山的_，还差一堆土就可以堆成山，但是我停止了，是因为我停止了没有最终堆积成山，在平地上的话，虽然只有一堆土，如果我想堆的话，也是因为我自己想要去堆的。孔子这句话的引申涵义就是，无论做什么事，都是由自己决定的，想要成功，如果半途而废，那么就会功亏一篑，做事需要积少成多，以小见大，不可半途而废，无论成功还是失败，都是由自己决定的，与其他外部条件和环境无关，“虽覆一篑，进，吾往也”还强调了即使一个人所在的起点很低，但只要不放弃，一步一步脚踏实地地走，积少成多，最终就能成功。孔子还说“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”（《论语·里仁》意思就是说，一天之内有没有对善行的实践，我从未见过一个人缺乏力量。也许有吧，是我没见过。从孔子的这些例子里就可以看出孔子认为走向“仁”的途径是“为仁由己”，仁是人们心中都有的，只要去践行，就可以做到“仁”。最后孔子还把践行仁的行为分成君子和小人之别，他说“君子求诸己，小人求诸人”（《论语·卫灵公》），君子求仁的方式是“求诸己”，就是靠自己的主观努力，而小人是“求诸人”，依靠别人来实现仁，而实现仁是要靠自己的主观努力的，与外界条件无关，要通过自身的践行来提高自己的道德修养，最终达到“仁”。来源：传播力研究

问：以孔子或孟子的某一句名言为题写一篇议论文，内容不限，600字左右

1. 答：谈孔子与论语 孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。 《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了， 这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”两句话。 第一句话的意思是：孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗？”这告诉了我们：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。 第二句话的意思是：孔子说: “三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”告诉了我们：朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！ 《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。 《论语》，孔子，传颂千秋万代……