陈涉世家写成议论文素材

问：过秦论与陈涉世家在写法上有什么不同

1. 答：司马迁《史记》的“陈涉世家”的结尾部分引用西汉贾诩写的《过秦论》作为整篇的总结.
   《过秦论》主要在论,说明秦朝先祖秦孝公编发图强,到后世几个君主不断进取直至始皇统一天下,而后陈胜,吴广起义,后来秦国灭亡,得出了统一国家和治理国家是截然不同的论断.
   而“陈涉世家”,讲述了陈胜,吴广起义的过程,从高潮到被秦朝军队消灭的过程,跌宕起伏,并没有多少议论成分,而结尾处引述贾诩的《过秦论》.
   综上所述,我认为陈涉世家是偏记叙文,而过秦论是偏议论文；另外,陈涉世家只是详细记叙了陈涉起义的过程,而《过秦论》则记叙了从秦国振兴到统一,陈涉起义到灭亡,发人深思的过程.
2. 答：两者的体裁不同，写法大不相同。
   《过秦论》是一篇史论，其主旨在于分析“秦之过”。
   写作特色主要是：
   1、以史实为论据，用观点统率材料；
   2、对比论证方法
   3、语言有辞赋特色，讲究铺排渲染
   《陈涉世家》是写陈涉的一篇传记，属于记叙文。
   写作上按事件的发展顺序记事。
   写作手法 ：
   1．选材有详有略，详略得当
   2．通过对话描写来刻画人物
   3．根据人物不同身分和处境，写出对话的语气

问：关于传统文化的名人名言和实例（最好要时事热点作为作文素材）？

1. 答：1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 --《管子·牧民》
   2.临患不忘国，忠也。--《左传·昭公元年》
   3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。--屈原《离骚》
   4.苟利国家，不求富贵。--《礼记·儒行》
   5.捐躯赴国难，视死忽如归。--曹植《白马篇》
   6.烈士之爱国也如家。--葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
   7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹《岳阳楼记》
   8.位卑未敢忘忧国。---陆游《病起书怀》
   9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--陆游《示儿》
   10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥《过零丁洋》
   11.精忠报国。--《宋史·岳飞列传》
   12.天下兴亡，匹夫有责。--麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
   13.朝闻道，夕死可矣。--《论语·里仁》
   14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 --《论语·里仁》
   15.士不可以不弘毅，任重而道远。--《论语·秦伯》
   16.志不强者智不达。--《墨子·修身》
   17.燕雀安知鸿鹄之志哉!--《史记·陈涉世家》
   18.志当存高远。--诸葛亮《诫外生书》
   19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮《诫子书》
2. 答：1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
   2、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
   3、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
   4、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
   5、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
   6、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
   7、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
   8、失信不立。――《左传·襄公二十二年》
   9、有志者事竟成。——《后汉书》
   10、事父母，能竭其力。――《论语·学而》
   11、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
   12、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
   13、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
   14、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
   15、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
   16、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
   17、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
   18、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
   19、见得思义。――《论语·季氏》
   20、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

问：如何写好高中议论文，散文。

1. 答：多看、多想、多写
   多看：首先我推荐书海战术，多看各个名家的散文和议论文，然后总有一种是你喜欢的，那么OK，你就找准你喜欢的这个作者的书，多看，但不是要求你泛泛的和看玄幻小说一样的看，而是要用心的看，去感受。
   多想：用心的去看，然后去思考作者所描写的那种意境，做到物我两忘，人文合一。
   多写：模拟着去些，开始的时候你可能说没灵感，写不出来，别放弃，哪怕是你只能写出一句话，也要写下来。时间长了，就会感到心中有词了。
2. 答：百度 搜狐 谷歌 搜狗 搜搜更懂你
3. 答：多看新闻，多用心观察周围事物，多读书。