世界大同论议论文
2023-05-07 23:54:42
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问：天下为公世界大同写作文
- 答：天下为公释义 ：天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位，传贤而不传子，只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。 后成为一种美好社会的政治理想 .出处 ：西汉·戴圣《礼记·礼运篇》 世界大同来源：这个理念最早是孔子提出来的，《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……” 形成：辛亥革命时期，孙中山在民族存亡的紧要关头，发出“振兴中华”的口号，确立了“天下为公”“世界大同”的社会理想。 理念：大同思想 和成圣的最高人格相适应，儒家的最高社会理想是世界大同。这个大同世界不是纯理念化的，而是具体化了的，儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
问：用文字表达对世界大同的认识
- 答：世界大同的实现先是私有制以金钱为核心的世界大同，以此过渡到天下为公世界大同。
公有制的世界大同清一式高，象军队，同的面大；私有制的世界大同因多了为自己，它能因地因人尽量开发人的美好的东西而有分别的去同，为自己有深度，人的素质能大为提高。在私有制上先上足人的素质后再行公有制的世界大同更为合理，原始人那各尽所能按需分配的大同世界是低劣粗糙的世界大同。马克思认为低一层次的社会制度成熟后方可上升高一层次的社会制度，这样社会发展才算正常，那拨苗助长的前进是种有病倒退。先私有制大一统后进公有制世界大同是有利于全世界各国人民在日后可同步进入世界大同的。 - 答：当人类可以不需要劳动时，并且不劳动也可以生活的很好时！！！世界就大同了，理论上大同世界是完全可实现的，但前提是在实现之前，世界没有毁灭和人类没有灭亡！！！
- 答：当世界完全毁灭时！世界就可以大同了！因为在世界上.是没有什么是完全公平的.就算世界大同了.人性也各不同！
- 答：当人类有孙中山的忠、孝、仁、爱、信、义、和平......并且是每一个人都有的时候，我相信世界就会成为大同世界！！！
问：什么是“世界大同”？
- 答：“世界大同”为国际政治术语，主要指人类对国际社会的一种理想理念。
“世界大同”一词泛指全球范围的政治、经济、科技、文化融合大同，全人类高度互助共荣的社会形态。也称“地球村”。
这个理念最早是孔子提出来的，大同思想和成圣的最高人格相适应，儒家的最高社会理想是世界大同。
理想大道，顺达前行，天下为公，人人平等。诚信和睦，选贤举能，四海之内，皆为亲朋。幼少茁壮成长，青中效力社会，老人乐享天年。鳏夫、寡妇、孤儿、独老、病残之人，皆得善养。
男子就业理想，妇女婚配幸福。人人为我，我为人人，各尽所能 各取所需，不诈，不贪，不懒，天下无贼，世间绝匪，路不拾遗，夜不闭户，乃理想之全球大同也。
表现形式：
知识大同 信息统一，人人都会学习选择喜欢与个性相符的；知识 信息 科技 一切；
网络大同 全球互联网时代，颠覆巨变与世界万物相连，每一点一滴更新超乎现今想象的信息；
通信大同 巨变 一切将会更接近无限，而不再使用类似手机的工具来进行通讯 更加迅速 直面的沟通；
语言大同语言发生变革 一切都能迅速学会，各种各样的语言以及其他语种，现今语言交流机制成为历史；
以上内容参考： - 答：用现代的话来说就是“共产主义社会”
- 答：全世界，人，都用一种教育肯定可以世界大同。
- 答：“世界大同”为国际政治术语，主要指人类对社会的一种理想理念。
“大同”一词古代常指：人人友爱互助，家家安居乐业，不战不乱、无贼无匪的社会。
现在“世界大同”一词泛指全球范围的政治、经济、科技、文化融合大同，全人类高度互助共荣的社会形态。也称“地球村”。
扩展资料：
大体步骤 时至今日，网络信息经济一体化时代，全球大同大体可行下列步骤：
知识大同——信息爆炸一日万章；学无止境学无国界；知识 信息 科技 先行大同；
网络大同——全球互联网时代，任何地区 从理论上讲 都是 网中一格，互联互通；
通信大同——网络通信、可视电话 使 全球 任意 两点 或 多点通信 近似于面谈；
语言大同——网络大同通信大同 促进英语汉语 世界语 大同语 国际语 融合大同；
文化大同——网络通信语言大同 促进各国各族文化 交流沟通取长补短 融会贯通；
经济大同——网络通信语言文化大同 的 同时，经济 全球化 大势所趋 势不可挡；
政治大同——经济基础 决定上层建筑---经济大同 将 促使 政治体制 大同化改革；
军事大同——军事是政治的延伸==政治大同 将促使 全球军力 协同 抗灾 抗外星；
法律大同——人人生而平等，法律一视同仁，天下熙熙，皆 兄弟姐妹父母子女也！
宗教大同——宗教没有大矛盾
综合大同——纵横交错，任重道远，敬请 人人合力互动 今生来世共促大同。
参考资料： - 答：是人类公认的价值观、信仰。例如英国君主立宪、日本明治维新、法国人权宣言。民主法治、反对特权。这是不可抗拒的历史潮流。
- 答：孔子认为人人公心公行有了就世界大同
马克思认为身心素质高的多劳，身心素质低的少劳，有病的比健康人可多得物质享受，生而为人至死平等无异就是世界大同。
费孝通认为人世间多创造美共同享有美就是世界大同。我觉得它们一个比一个上层次，一个比一个高级，一个比一个难实现。
孔子上公心公行，社会有一定量的公心公行人就平安社会就详和，这是个好的社会，为公，公中有同的意向，为公就是向同。
马克思要在人与人利益所得和心理感受上要相同不屈，这是平等，平等是个同。
费孝通觉得大一统式的世界大同讲得笼统了，好的社会应讲共性和个性，要尽量发挥共性和个性中的优点，同得不可过，极端的同是少有生机的同，这个同不利人的素质的提高。
美是向完全的，这美那美都有多的共同之处的，美是一种同，它式异神同。
人间多上美就是美好社会，美上律少异，美多就同多，多美的社会就是大同社会。 - 答：看了所有回帖，都是这个说那个说，就没自己说。
世界不可能大同，只是理想中的童话世界。国家、政权、利益、欲望、职位、权利、年龄、性别、性格、健康。。。。都存在差异。
如果非要抬杠，那就参考下瑞士、瑞典、荷兰。。等国家的保障体系吧，啥都不干每月到政府领3万，然后天天看太阳、和家人在一起、旅游、各种随心所欲。。。。 - 答：世界大同”为国际政治术语，主要指人类对社会的一种理想理念。
“大同”一词古代常指：人人友爱互助，家家安居乐业，不战不乱、无贼无匪的社会。
现在“世界大同”一词泛指全球范围的政治、经济、科技、文化融合大同，全人类高度互助共荣的社会形态。也称“地球村”。 - 答：意思接近于世界的和谐统一，如理想中的共产主义社会形态。
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