志不同不相为谋议论文
2023-05-07 23:55:32
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问：以"道不同,不相为谋"为中心论点写一篇议论文
- 答：《道不同,不相为谋"》
子曰：道不同，不相为谋。直到今天，我才真的明白他的道理。是啊，走着不同道路的人，是不会在一起谋划的。志趣不同的人，又怎么能一同共事呢?
时光飞逝，我们在渐渐的走远，身边的朋友也变得屈指可数。我们都穿上了虚伪的面纱，有人陪伴，却没人理解。嬉闹的朋友们即使有再真诚的心，也终没有几个能走进我们的内心。有时候想拼了命的去抓住一个人，难免会卑微到极致，信心被磨灭了，志气也逐渐消退，后来才发现，原来我们真的不是一路人。
曾经我会想如果有足够的真诚，耐心，人与人都是可以成为朋友的，现在感觉真的有点幼稚，或者说可笑了。不知道是年纪大了变得世故还是怎么，没有了以往的执着和勇气，开始学着淡然，等待，在随遇而安间默默的行走着，不会强求，更不会低头。甚至都懒得和别人拌嘴，本不是一路人，各自坚持着自己的人生价值观，应该只有出现利益的时候才会在一起吧。争论不休又有什么意义呢?并不像书上写的我们都活在一个家庭里，多么温馨多么和睦。这是哄小孩开心的话。我们每个人活着，他都是一个个体，这世上没有感同身受，有的只是那层虚伪的膜。
人生浮浮沉沉，成王败寇在所难免，少一些计较，有句话不是说：你想要的东西就放他走，要是你的，他还会回来，不是你的自然就远走了。有些人野心大，追求的是钞票，有些人懂情调，追求的是情感，有些不思进取，追求当下的快乐。有些人目光远大，却眼高手低。
人心各异多的数不过来，我想我能做的只是在珍惜同行者的前提下静候那些能和我同船的人。
至于那些不在一个频道的朋友们，我也会一如既往的付出真诚。志向虽多，只要仁义道德不变，我们依然坦荡荡。而那些长戚戚的小人，只能选择敬而远之了。
如有明犯己者，虽弱必诛!
问：道不同亦相为谋 议论文
- 答：孔子说，如果有谁与自己的主张和对问题的看法不一致，就甭跟他商量事情，就让他靠边儿站。
按常理说，持此种心态的人应该是很普遍的。是啊，你跟我的意见不一致，对问题的看法也大相径庭，我又何必和你费唇舌、找不愉快呢？觅个所谓“志同道合”之人，没有异议、不闻口角；惟命是从、亦步亦趋，岂不快哉悠哉，何乐不为？然而诸君有谁能够料到，正是这“一呼百应”、“唯唯诺诺”和“皆大欢喜”的背后，潜藏着巨大的危机和不幸？
据有关媒体报道，前不久，一个拥有上亿资金的公司总裁，由于总经理和几个职员向他直谏股票仓促上市很可能会遭遇风险，可这位总裁置若罔闻和不屑一顾，并且在总经理再次“不知趣”地建议他暂缓上市时，居然在没有召开股东大会的情况下私下里解除了他的经理职务，决意“不相为某”。结果，股票刚刚上市两个多月，指数一路大幅下跌，致使公司赔光，众多股民大闹公司。正可谓“兼听则明，偏信则暗”。
然而，道虽不同，亦相为谋又如何？纵览古今中外，因此而大受裨益的事例举枚胜举。脍炙人口的“负荆请罪”历史故事就是对“不相为谋”的彻底背叛。而这非常之举，恰恰让赵国将相和睦、军心振奋、国力日益强盛。
所谓“不相为谋”，通常指上对下、强对弱，一个地位卑微的职员如何也不敢与顶头上司“不相为谋”的。故，强势的一边常以谦逊的姿态礼贤下士、集思广益、兼收并蓄，对问题的解决，难关的攻克以及事业的发展都将有不可估量的作用。另外，对于国家之间的关系，采取“相为谋”的积极态度会大踏步推动科学技术的发展和人类文明的进步。设若我们的中华民族至今仍闭门锁国、固步自封，与西方发达的资本主义国家“不相为谋”，想必连最起码的温饱问题都难以解决吧？
一言以蔽之，“道不同，亦相为谋”，那是百分之百的明智之举；“不相为谋”，只能既树敌又害己。
问：“志不同，道不和，不相为谋。”这句话怎么理解？
- 答：【原文】
子曰：“道不同，不相为谋。”
【译文】
孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。”
【读解】
所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！” 。其实都是“道不同，不相为谋”的意思。
当然，“道”在这里的外延较广，既指人生志向，也指思想观 念、学术主张等。
伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。司马迁感叹说：“道 不同，不相为谋。真是各人追随各人的志向啊！”（《史记·伯夷长齐列传》）
这是政治态度不同不相为谋的典型。
司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不 屑于老子。道不同，不相为谋。是不是说的这种情况呢？”（《史 记·老庄申韩列传》）
这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。
贾谊的《鹏鸟赋》写得好：
“贪夫殉财兮，烈士殉名；
“夸者死权兮，众庶凭生。”
孔子自己也曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《述而》）
“从吾所好”就是道不同，不相为谋。
卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言，叫做——“走自己的路，让人们说去吧！”
不也是“道不同，不相为谋”吗？
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