博学议论文命题材料

问：博学话题作文高中生

1. 答：为你找到以下试题：
   作文
   “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”（《礼记·中庸》）
   上述材料是古人论述“为学”的经典说法,你能从中产生怎样的感悟?请结合自身生活体验,联系实际,提取材料中一个词或两个词作为关键词,自拟标题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文.

问：议论文素材

1. 答：不以规矩，不能成方圆。
   ------《孟子》
   世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位
   ------莱蒙特
   人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
   ------契诃夫
   你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。
   ------马克·吐温
   地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
   ------霍尔巴赫
   求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
   ——《管子.版法》
   仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
   ------元朱震亨《局方发挥》
   天网恢恢，疏而不漏。
   ——《管子》
   立法令者以废私也，法令行而私道废。
   ——《韩非子。有度》
   言无二贵，法无两适。
   ——《韩非子。问辩》
   圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
   ——《韩非子。八说》
   天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
   ——张居正
2. 答：孟尝君
   中国战国时期四公子之一，齐国宗室大臣。即田文。田文的父亲靖郭君田婴，是齐威王的少子、齐宣王的庶弟。孟尝君袭其父田婴的封爵，封于薛(今山东滕州东南)，称薛公，号孟尝君。孟尝君在薛时，广泛招纳宾客，达3000余人。秦昭王听说孟尝君的贤德，欲求见孟尝君。孟尝君入秦后，被任为相。后来秦昭王听信谗言 ，囚禁孟尝君并预谋杀害他。孟尝君在门客的协助下 ，逃回齐国 。孟尝君回到齐国之后，任为齐相。他坚持主张联合韩魏牵制楚国，并发展合纵抗秦的势力。后来遭人诬告而为齐王所怀疑，谢病归老于薛。后因日益骄奢的齐王仍想除掉他，只得又逃到魏国，被魏昭王任命为魏相。他主张联合秦国、赵国与燕国，共同讨伐齐国，使战国形势为之一变。齐王死后，孟尝君返国，中立于各诸侯国之间。 王安石写过一篇文章

问：博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣写一篇作文800字

1. 答：博学而笃志，切问而近思出自论语子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
   《注疏》
   o正义曰；此章论好学近于仁也。博，广也。驾，厚也。志，识也。言广学而厚识之，使不忘。切问者，亲切问于己所学未悟之事，不泛滥问之也。近思者，思己历未能及之事，不远思也。若泛问所未学，远思所未达，则于所习者不精，所思者不解。仁者之性纯笃，今学者既能笃志近思，故曰仁在其中矣。非淡泊无以明志，非宁静无以致远这句话出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。