豫时孙摩对人格教育的影响论文

问：豫时孙摩的该原则对教学的指导意义

1. 答：这被称为“大学之法”的豫、时、孙、摩，就是使教学成功的四个基本原则。
   豫，就是预防性原则。在学生不良行为发生前就加以防范叫做预防。如果不良行为发生之后再去禁止，积习已深就难以矫正。所以这个原则要求教师在教学上要有预见性。
   时，迟迟是及时施教原则。“当其可之谓时”，抓住最佳的时机，及时施教，因势利导，就会取得良好的教育效果。否则，“时过然后学，则勤苦而难成”。
   孙，是循序渐进原则。“不陵节而施之谓孙”，教学必须遵循一定的顺序（“孙”），根据学生的年龄特征和接受水平妥善地安排教学进度。否则，“杂乱而不孙”，不按顺序教学，就会使教学陷于混乱而难以收到效果。
   摩，即学习观摩原则。“相观而善之谓摩”，学友间相互观摩，相互学习，取长补短，就能共同进步。否则，“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
   其实前三条更多的强调是学生作为课堂的主体要旁旦羡参与进来课堂时，教师应该如何对学生进行教。要考虑到他的身心发展特点、头脑中已有的知识体系、学习风格等等。其实也是现在倡导的建构主义思想的以中国重要体现。而最后一条则更多想说明的是同学间运拍的友善的互相学习。

问：豫时孙摩的意思是什么？

1. 答：意思是预防、及时、循序渐进地相互学习。
   豫时孙摩是古代教学的四个基本原则：
   豫，是预防性原则。在学生不良行动产生前就加以防范叫做预防。如果不良行动产生以后再去制止，积习已深就难以改正。所以这个原则要求教师在教学上要有预感性。
   时，是及时施教原则。捉住最好的时机，及时施教，顺手推舟，就会获得良好的教育效果。
   孙，是按部就班原则。教学必须遵守一定的顺序，根据学生的年龄特点和接受水平妥善地安排教学进度。否则，不按顺序教学，就会使教学陷于混乱而难以收到效果。
   摩，即学习观摩原则。学友间相互观摩，相互学习，扬长避短，就可以共同进步。
   扩展资料：
   豫时孙摩出自战国时期乐正克的《学记》。
   原文出处：
   “大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”野灶
   白话译文：
   大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做袭茄合乎顺序；互相取长补短，叫做相互研讨。这四点，是教学成功的经验。
   参考资料来颂禅扮源：
   参考资料来源：

问：豫时孙摩什么教学原则?

1. 答：豫时孙摩是指预防为主，适时而动，遵循规律，相互学习的教学原则。
   其实前三条更多的强调是学生作为课堂的主体要参与进来课堂时，教师应该纤亏如何对学生进行教。要考虑到他的身心发展特点、头脑中已有的知识体系、学习风格等等。其实也是现在倡导的建构主义思想的以中国重要体现。而最后一条则更多想说明的是消竖袜同学间的友善的互相学习。
   开而弗达
   学习的很多环节是需要模仿的。你要去看别人做，你要用心去感受，逐步把别人的那个东西慢慢融化成自己的东西，然后再去尝试，变成自己的东西。这是一个很重要的学习方法。
   我们中国文化意义上的教育是以“学”为本的，是让学习者自己去琢磨，搞不明白，他自然就要去思考。通过思考他该明白的就明白，不明白的就通过老师给他拿激点一下，他就明白了。