毛泽东矛盾观探析

一、试析毛泽东的矛盾概念（论文文献综述）

冯伟^[1]（2021）在《抗战时期毛泽东文艺统一战线思想研究》文中研究表明抗战时期,以毛泽东为代表的中国共产党人对文艺统战工作的重要性有着充分认识,经过长久理论探索,逐步形成了抗战时期毛泽东文艺统一战线思想,为凝聚广大党外文艺力量,鼓舞人民斗志共同抗击日本侵略者提供了思想指引,为指导新中国成立后的文艺统战工作奠定了理论基础。本文通过探究抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的形成条件、形成脉络和主要内容,最终落脚于现实启示,以期深化丰富毛泽东文艺统一战线思想史研究,其文章结构脉络如下:第一章探究抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的形成条件,主要包括理论依据,实践基础和主观条件。理论依据:马克思恩格斯统战思想和意识形态理论;列宁统战思想和文艺理论;中共早期革命文艺统一战线理论。实践基础:抗日民族统一战线政策确立;国共二次实现;抗战文艺统一战线的形成。主观条件:毛泽东的思想逐步成熟;毛泽东对运用文艺进行革命宣传动员的长期重视及对中共领导左翼文艺运动经验的汲取。理论、实践和个人因素,相互作用,为这一思想的形成发展提供了必要成长条件与空间。第二章探析抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的形成脉络。主要划分为三个阶段。1931年9月至1938年:抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的基本观点初步形成。1939年至1943年:抗战时期毛泽东文艺统一战线思想体系正式形成。1944年至1945年6月（中共七大结束）:抗战时期毛泽东文艺统一战线思想进一步丰富发展。第三章探析抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的主要内容。一是抗战抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的目标指向:聚合党外文艺家力量,组建一支由中共领导的文艺军队;反击敌对意识形态舆论攻讦;团结人民支持中共抗战。。二是抗战时期毛泽东文艺统一战线思想原则:坚持中国共产党领导;坚持马克思主义意识形态领导权;坚持人民立场;坚持团结与斗争相统一。这四项原则以坚持人民立场为核心,彰显了抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的鲜明人民性。三是抗战时期毛泽东文艺统一战线思想指导下的文艺统战工作策略:团结改造党外文艺家;用文艺批评巩固团结;阐释鲁迅精神,以凝聚文艺界力量;构建国际文艺统一战线,讲好中共领导人民进行伟大抗战的中国故事。在主要思想内容中,任务、原则、策略相互关联,原则处于统摄地位,规约任务和策略,构成了相对严密的逻辑体系,体现了抗战时期毛泽东文艺统一战线思想内容的整体性。第四章基于抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的主要内容,探讨该思想在当时的社会历史条件下所产生的影响或成效,主要包括:在抗战时期毛泽东文艺统一战线思想指导下,有效团结聚合了党外文艺家力量,推动了抗日根据地的党外文艺家走向人民、团结人民,初步搭建起了中共对外宣传的国际文艺桥梁。最后,结合中国共产党文艺统战简史,中共十八大以来,习近平总书记关于做好文艺工作、统战工作、意识形态工作、讲好中国故事等方面的重要论述,以及最新修订通过的《中国共产党统一战线工作条例》,探究现实启示。主要包括:做好新形势下的文艺统战工作,要加强中国共产党的领导,要牢牢掌握马克思主义意识形态领导权,要秉承以人民为中心理念。推进新形势下的文艺统战工作,要正确处理一致性和多样性的关系。做好新国际形势下的国际文艺统战工作,要着力构建大国际文艺统战格局;要借鉴毛泽东“纸老虎”这一话语创新形式,创新文艺话语表达,提升国际文艺统战工作效力。

曹欣欣^[2]（2020）在《毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在？》版本研究》文中研究指明《中国的红色政权为什么能够存在?》是毛泽东于1928年10月5日为中共湘赣边界各县党的第二次代表大会写的决议案的第一部分《政治问题及边界党的任务》,此文是马克思主义同中国的具体实际相结合的经典着作之一。文章对大革命失败后国内的政治状况作了深刻的分析,对中国红色政权存在和发展的原因进行了精辟的总结,对中国革命走什么样的道路问题作了初步回答。此文的版本不少,本文以1949年10月为界限,将此文版本分为两个不同时期进行校勘、研究。中华人民共和国成立后,毛泽东参与《毛泽东选集》编辑时,对此文的修改,是本文研究、分析的重点,一方面详尽记述修改的情况,另一方面对毛泽东修改的原因做一些分析、论述。

张磊^[3]（2020）在《毛泽东民族平等思想研究》文中研究指明民族平等是中国共产党人治国理政和社会主义制度的重要原则和内容之一,是实现民族团结和各民族共同繁荣的重要政治前提。毛泽东民族平等思想是中国共产党集体智慧的结晶。深入学习和研究毛泽东民族平等思想,有助于正确理解社会主义国家处理民族问题的基本原则,厘清在中国特色社会主义政治制度体系下民族平等与其他政治原则之间的重要关系,这对于继续巩固我国平等、团结、互助的社会主义新型民族关系具有重要的现实意义。毛泽东民族平等思想继承了马克思列宁主义的民族理论,吸纳了中国古代文化与历史传统中关于民族治理的积极因素,并在批判继承近代资产阶级民族平等理念的基础上实现了对马克思主义民族平等理论的创新发展。毛泽东民族平等思想的产生有其深刻的国内历史背景和国际背景,其形成过程大致经历了五四运动前的民族意识觉醒与民族平等思想的萌芽、五四运动后到土地革命时期的初步形成、抗日战争时期到解放战争时期的逐步系统化、新中国成立后的发展成熟等几个不同的发展阶段,同时蕴含着废除民族剥削与民族压迫、提倡各民族之间相互尊重、消除民族间事实上不平等、推进世界各民族平等等丰富的理论内容,并呈现出范围上的广泛性、策略上的灵活性和理论上的彻底性的特点。毛泽东民族平等思想开辟了中国特色解决民族平等问题的正确道路,同时为世界各民族国家处理民族平等问题提供了实践智慧,具有重要的历史意义。

张赫^[4]（2020）在《艾思奇哲学思想对当代马克思主义“三化”的启示研究》文中认为马克思主义传入中国以后,逐渐成为能够解决“中国向何去”的时代课题的理论武器,从而成为中国共产党的旗帜,指导中国革命取得胜利,使中国共产党从革命党转变为执政党。马克思主义作为党的指导思想的地位需要不断的加强和巩固。习主席强调指出:“必须推进马克思主义中国化、时代化、大众化,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。”作为中国共产党理论战线的忠诚战士,艾思奇是一名马克思主义研究者、传播者和实践者,其哲学思想是马克思主义哲学在中国传播和发展中极具特色的一部分,为马克思主义哲学中国化、时代化、大众化（以下简称“三化”）做出了突出贡献:准确把握马克思主义的科学体系,率先提出马克思主义哲学中国化的科学命题,推动实现马克思主义中国化;在马克思主义中国化、现实化的过程中,准确把握世情和国情,科学总结中国革命、建设和改革中的经验和教训,敢于同反马克思主义思想作斗争,在批判中创新发展马克思主义,推进马克思主义时代化;《大众哲学》等哲学大众化的着作开创马克思主义哲学中国化通俗读物的先河,通过马克思主义哲学研究、成果、表述及传播形式的大众化,促使马克思主义哲学原理与中国相结合的创新理论成果被广大人民群众所接受,推进马克思主义大众化。艾思奇哲学思想为我们在新时代推进马克思主义“三化”提供宝贵经验和启示。艾思奇哲学思想对马克思主义哲学中国化的贡献启示我们:加强对马克思主义理论学习和研究,把握马克思主义的本质特征和科学体系,加快构建马克思主义哲学的中国话语体系;必须坚持把马克思主义普遍原理同中国优秀传统文化相结合;坚持马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合。艾思奇哲学思想对马克思主义哲学时代化的贡献启示我们:必须认清世情,回答人类共同关注的时代课题;必须立足国情,解决当代中国的现实问题。艾思奇哲学思想对马克思主义哲学大众化的贡献启示我们:应该推进马克思主义理论的通俗化研究;必须采取丰富多样的宣传方式展示大众喜闻乐见的马克思主义。惟其如此,才能在新时代更好地坚持和发展马克思主义,用马克思主义中国话最细腻论成果武装全党、教育人民,正确引领中国特色社会主义事业不断推进。

疏东红^[5]（2020）在《习近平对毛泽东国际战略思想的发展与创新》文中研究表明毛泽东国际战略思想的内容十分丰富,并随着新中国成立前后国际国内形势的发展不断完善。新中国成立前,毛泽东根据当时的国际形势提出了“中间地带”理论和“一边倒”战略思想;成立后,毛泽东与时俱进,提出“两个中间地带”理论和“两条统一战线”战略思想;随着中苏关系的变化,毛泽东又提出着名的“三个世界”理论和“一条线,一大片”战略思想。毛泽东国际战略思想是在以对抗性为特征的国际关系背景下形成的,具有鲜明的时代色彩。经过四十多年的改革开放,新时代中国国际国内形势早已发生天翻地覆的变化。习近平总书记立足新时代,把国际战略思想发展到全新的阶段,新时代国际战略思想的基本内容是:坚定不移走和平发展道路,打造人类命运共同体,构建新型国际关系,推进“一带一路”建设。习近平国际战略思想继承并发展创新了毛泽东国际战略思想的核心价值部分,为中国在百年未有之大变局的当下,继续稳步向前发展提供了战略思想的重要支撑,争取了有利和平发展的国际环境,同时也为世界治理体系现代化贡献了中国力量,为全人类的未来走向指明了方向。

李婷^[6]（2020）在《毛泽东寻乌调查的研究现状与前沿》文中研究说明毛泽东1930年5月在江西寻乌进行的调查,不仅是其一生所做最大规模的调查,成为政界宣传调查研究思想和学界研究调查研究理论方法的主要参照,而且被视为中央苏区史、中国革命史和近代中国农村经济社会史研究不可或缺的素材。《寻乌调查》视野开阔,内容的宽泛,社会阶层与矛盾分析准确,农民与市场关系生动具体,传统文化丰富详实,其深远的历史意义远远超过了当年农村革命的影响;加之时代巨人的政治魅力,使其成为了三十余年来境内外中共党史、中国革命史和中国近代农村经济社会史研究关注的焦点。目前,关于毛泽东寻乌调查的研究,虽然成果已经不少,但至今没有一篇对寻乌调查研究文献进行全面系统研究的学术综述,这对准确把握寻乌调查研究的异同点与争论误区,和继续深化寻乌调查相关研究具有重要影响。这便是本文选题的学术价值。本文通过对已有学术研究成果的综合梳理与分析,以绪论开篇,在各研究角度与层面设章,进而归纳总结分析,阐述深化研究的思考。第一章:绪论。梳理分析已有寻乌调查的相关学术研究文献和政界的认知,确立本文选题的研究价值,定义相关概念,选择研究理论与方法,形成研究思路,确定研究视角铺设框架。第二章:关于寻乌调查的社会调查理论与方法的研究。该问题的讨论以石仲泉、高淑云、廖巨农、姚玉珍等学者为代表,研究涉及调查研究思想与理论方法、调查研究的科学态度与正确方法以及调查研究形成调查研究之风等方面,在寻乌调查的实事求是思想、奠定了马克思主义中国化起步地位、初步形成了毛泽东思想活的灵魂等方面形成了共识。第三章:关于寻乌调查贡献苏区土地革命政策的研究。参与该问题讨论有石仲泉、罗平汉、温锐、佟英明、曾耀荣等学者,基本涉及寻乌调查原因分析和成果结论贡献的研究。该层面的解读中,存在一定共识,但在寻乌调查阶级划分认识上的理解等方面也产生了一些分歧与争论。第四章:关于寻乌调查的典型传统社会经济史的研究。参与该问题讨论有温锐、曹树基、黄道炫、游海华、王福昌、郑有贵等专家,研究涉及生产要素与传统经济制度、小农户与商品市场以及公共事业与社区管理等寻乌农村社会经济状况,其结论呈现了革命史研究视野与经济社会史实证研究存在的分歧。第五章:关于研究的共识、分歧与前沿问题。本章在第二、三、四章研究梳理与分析的基础上,认为在寻乌调查的调查研究理论与方法和原因目的层面,基本形成研究共识;而在寻乌调查划分农村阶级认识和寻乌农村社会经济状况的分析中存在较大分歧,要从革命史和经济社会史两个视野中,寻找共同评价标准、尊重史实、区别正常与特殊等级问题上形成共识;同时,要进一步深化寻乌乡贤与传统社区管理及公共设施建设的研究、开拓寻乌调查资料中传统制度、文化与中国乡村振兴的研究,以及思考毛泽东为何没有公开发表《寻乌调查》,等等,进而为传承毛泽东为中国共产党开创的思想路线和推动中国乡村振兴提供有价值的参考。

孔祥艳^[7]（2019）在《毛泽东哲学对马克思主义中国化的理论贡献》文中研究说明毛泽东哲学对马克思主义中国化的理论贡献在于,毛泽东结合中国传统哲学将马克思主义基本原理融铸在中国革命的具体实践中,马克思主义的实践性本质在毛泽东哲学的萌芽、形成、发展和成熟过程中淋漓尽致地展现出来。《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》表明毛泽东哲学的萌芽,在这两篇文章中,毛泽东初步运用马克思主义的辩证唯物史观及阶级理论对中国的社会性质、中国革命独有的特点作出了详细正确的分析。1930年《反对本本主义》的发表,标志着马克思主义在土地革命时期开始了中国化的历史进程。《中国革命战争的战略问题》《井冈山的斗争》《关于纠正党内的错误》《星星之火,可以燎原》《论反对日本帝国主义的策略》《中国革命战争的战略问题》等一系列文章表明,毛泽东开始逐步将马克思主义的基本原理应用到中国革命的具体实践中,毛泽东哲学开始初步形成。“两论”是对马克思主义哲学中国化最突出的理论贡献。《实践论》发展了马克思主义的认识论,《矛盾论》发展了马克思主义的辩证法。“两论”彻底批判了党内的教条主义和经验主义,纠正了“左”倾错误和右倾错误。“两论”是马克思主义哲学与中国革命具体实践相融合的光辉典范。抗日战争时期,毛泽东将马克思主义中的辩证唯物史观、阶级斗争理论、矛盾运动规律等基本原理进行了创造性阐发,解决了建立抗日民族统一战线相关问题、敌我双方的力量对比问题和战争的阶段性发展问题,并创造性地提出了新民主主义理论,在有力地推进马克思主义中国化进程的同时,进一步丰富、扩充了毛泽东哲学的理论体系。解放战争时期,毛泽东熟练运用马克思主义的阶级斗争理论和历史唯物主义理论分析抗战胜利后国内外的复杂局势,揭示了中国历史发展的总趋势,丰富了马克思主义的国家学说,从而顺利解决了摆在中国共产党面前的一系列重大问题,向世界证明了马克思主义在中国本土化的成功,毛泽东哲学走向成熟。

哈克木·阿里甫汗^[8]（2019）在《毛泽东治理新疆思想研究》文中进行了进一步梳理新疆是中国领土不可分割的重要组成部分,是我国西部大开发战略的重要前沿阵地,我国主要的战略防御屏障。在新疆和平解放及社会主义建设事业中,毛泽东和以毛泽东为代表的中国共产党领导集体始终心系新疆各族人民,依据新疆区情,坚持马列主义、毛泽东思想,在实践中探索新疆和平解放、社会主义改造和建设的规律,总结了治理新疆的经验,在实践中形成了毛泽东治理新疆思想。这一思想在当前实现新疆社会稳定和长治久安总目标中依然有重要意义。本论文研究毛泽东和以毛泽东为代表的中国共产党领导集体在新疆和平解放、社会主义改造和建设中的实践,重点分析毛泽东在治理新疆过程中解决复杂问题的方略。通过梳理毛泽东关于新疆的党政建设、经济建设、民族团结、社会改革、稳疆固边、干部队伍建设等方面的资料,研究毛泽东治理新疆思想的历史镜鉴、理论渊源和背景分析,归纳了毛泽东治理新疆思想的内容及特点和实践成效,并提出现实启示。本文以史料为依据,通过对比分析,系统研究了毛泽东治理新疆思想,从一个新的角度充实了中国共产党党建理论、中共党史学、边疆治理与地缘政治学等学科在新疆治理方面的内容,为新疆治理研究开辟新的视阈。本文共分为以下六个方面:第一,对国内外研究成果进行了综述。通过大量文献的搜集和查阅,主要做了三方面的梳理。一是国内外学者研究毛泽东及其思想的论着;二是中国近现代历史时期研究新疆局势的文献;三是改革开放前,中国共产党治理新疆的文献资料。通过梳理国内外研究现状,分析他们的研究成果,提出本论文的研究思路、方法和内容。第二,梳理毛泽东治理新疆思想的理论渊源。通过对毛泽东继承和发展马克思主义国家观和民族观的分析,总结孙中山国家治理思想,研究苏联解决多民族社会主义建设经验,挖掘毛泽东治理新疆思想的理论渊源,为本文的写作奠定了经验基础。第三,分析毛泽东治理新疆思想的历史镜鉴及形成背景。本文通过梳理和研究中国历代封建王朝治理新疆的智慧,分析和批判国民党政府治理新疆政策,分析毛泽东如何从历史镜鉴中得出治理新疆的思想。本文分析了新疆解放前夕的局势,梳理了毛泽东规划新疆和平解放的每个步骤,新疆解放前夕的有利条件和不利因素。梳理了毛泽东治理新疆思想形成过程。得出新疆在解放和建设时期取得的历史性成绩,毛泽东和以毛泽东为代表的中国共产党领导集体所起的重要作用。第四,阐述毛泽东治理新疆思想的内容和特点。毛泽东治理新疆思想的四个内容:民族区域自治制度、屯垦戍边战略、慎重稳进的社会改革方式、民族团结和共同发展的方略。四个特点:坚持中国共产党的领导核心、坚持统筹兼顾的基本方针、坚持因地制宜的基本方法、坚持精细化的治理方式。通过搜集资料,分析毛泽东解决新疆解放和建设问题的方法,研究毛泽东解决这些具体问题的思路。梳理毛泽东在新疆解放、社会主义改造和建设时期发布的电文和文献资料,整理毛泽东参与起草的中国共产党关于新疆工作的文件,对这些资料内容和实际效果进行对比和分析。按照史料研究理论,在理论中解读历史,用真实资料归纳毛泽东治理新疆思想的内容和特点。毛泽东治理新疆思想的每个内容,突出体现了毛泽东根据新疆区情、因地制宜、实事求是地指导新疆工作、探索治理新疆的思想。毛泽东治理新疆思想的内容相互联系,成为一个整体。得出毛泽东治理新疆思想的整个内容是围绕“为新疆人民做好事”的民本思想这一宗旨展开的论断。这一思想内容体现了共性与个性的辩证关系,坚持以问题为导向,达到解决新疆实际问题的效果。第五,总结毛泽东治理新疆思想的实践成效。本文搜集在社会主义改造和建设时期,新疆各领域的新变化和成效,得出毛泽东治理新疆思想是科学的,治理新疆方略是符合实际的,政策是易于操作的,实践效果也是可观的。最终得出的基本结论:毛泽东治理新疆思想是以马克思主义基本原理为指导,探索新疆具体区情,而形成的关于做好新疆工作、造福各族人民、稳疆固边为主题的思想。第六,毛泽东治理新疆思想对当今中国共产党治理新疆的启示。结合当今中国共产党对新疆工作的指导思想,以及实现新疆社会稳定和长治久安的总目标可看出,毛泽东治理新疆思想在当今依然具有重要的时代价值,其对新疆社会稳定和长治久安仍有重要的指导和借鉴意义,可以为新疆党委和人民政府继续探索治理新疆提供重要依据。

吕开武^[9]（2018）在《毛泽东共同富裕思想研究》文中认为毛泽东共同富裕思想是毛泽东运用马克思主义解决中国革命和建设实际问题过程中形成的理论成果,是毛泽东社会主义建设思想的重要内容。毛泽东在新中国成立初期明确提出“共同富裕”的概念,并不是偶然的,而是从青少年时期就立志“为痛苦的人民服务”的必然结论。在全面建成小康社会、实现“两个百年”奋斗目标新的历史时期,深入研究毛泽东共同富裕思想,对于深化毛泽东思想研究、树立共享发展理念、到本世纪中叶基本实现全体人民的共同富裕,具有十分重要意义。文章运用历史唯物主义的基本观点,全面、深入地研究毛泽东共同富裕的思想和实践,梳理毛泽东共同富裕思想的历史由来、构建毛泽东共同富裕思想的逻辑体系、揭示毛泽东共同富裕思想的理论价值与现实启示。全文共分七大部分,由绪论和正文六章组成。绪论部分主要介绍研究毛泽东共同富裕思想的意义、历史和现状,以及本研究的思路、方法和创新之处,对相关概念进行了界定。第一章主要介绍毛泽东共同富裕思想的历史由来。毛泽东共同富裕思想是毛泽东在中国传统文化、外来社会民主主义思想、苏俄军事共产主义思想和马克思主义科学社会主义基本原理的影响下逐步形成和发展起来的,相应地经历了从“均贫富”思想、新村理想到革命根据地的军事共产主义及其实践再到社会主义革命和建设时期共同富裕思想系统地演进过程。第二章主要阐述毛泽东共同富裕思想的本质内涵。毛泽东共同富裕思想是全体人民的共同富裕,包括物质富裕和精神富裕两个方面,主张在合理差别基础上的普遍富裕,绝不是平均主义和两极分化。第三章主要论述毛泽东实现共同富裕的前提条件。毛泽东共同富裕思想的显着特征之一,就是突出生产关系对于共同富裕的保障作用,将变革旧的生产关系作为实现共同富裕的根本前提。毛泽东通过新民主主义革命和社会主义革命,消灭私有制和个体经济,建立社会主义公有制;通过兼顾国家、集体和个人利益的分配格局,实行按劳分配的分配制度,主张对“资产阶级法权”进行限制和改造;通过反对领导人员及其子弟亲属的特权,实行“两参一改三结合”,建立人和人之间平等互助的关系。第四章主要论述毛泽东实现共同富裕的根本手段。实现共同富裕根本手段是发展生产力,毛泽东注重通过不断变革和调整生产关系解放和发展生产力,依靠科学技术加速发展社会生产力,通过强有力的思想政治工作促进社会生产力的快速发展。第五章主要分析了毛泽东共同富裕思想的主要特点。毛泽东共同富裕思想具有生产力和生产关系相统一、物质性和精神性相结合、普遍性和特殊性相统筹、同步性和差异性相兼顾的特点。第六章主要分析毛泽东共同富裕思想的理论价值和现实启示。毛泽东共同富裕思想是探索适合中国情况的共同富裕道路的初步成果,无论是成功的经验,还是失误的教训,都是我们宝贵的财富,尤其对我们今天实现共享发展具有特别重要的现实启示。

王雨田^[10]（2017）在《论十七年土地运动小说中的农民形象的多样化》文中研究指明论文从多样化角度考察十七年土地运动小说中的农民形象,是如何因革命伦理的现代化理想,而被要求向符合该理想的不同形象、身份之转变过程中的泛化现象。换言之,革命伦理最终未能完全实现农民自身身份的转变。这导致,至少在小说中,农民之所以为农民的特质被逐渐抽空,并使得农民在城乡二元结构中被逐渐边缘化。但作家在应景的同时,时常以偏离外部规范的方式释放出被抑制的农民之音。这让观者得以在规范叙事之内外两面感受到中国农村及其居民艰难的现代化历程。全文包括绪论、正文、结语3部分,其中正文部分共5章。以下是各部分主要内容:绪论部分确定研究目的、意义和范围;阐释基本概念;概述研究现状、研究方法与创新。第1章,作为农民之镜像的地主。首先考察解放区小说中地主形象的嬗变,从中可以看到地主形象是如何被建构起来的。随后,这一形象工程在进入十七年文学后,也在土地运动小说对农民的多样化建构中以多维视角呈现。这其中,农民向地主的泛化既是革命伦理对其进行批判性的建构之结果,也是现实中农民的诉求在小说中的投射。此时,已经消逝的地主身影隐现于农民自身。随后通过对比,进一步揭示出农民与地主之间存在互相泛化的趋势。第2章,中农的小资产阶级化与重农思想的影响。本章阐述了中农概念的生成,以及中农被革命伦理视为小资产阶级的一部分是有其历史根据的,进而指出革命伦理对中农的批判是继土改后的又一次土地革命,这是为彻底进入合作化阶段扫平道路。对此,一部分重要作家却纷纷后撤,这表明他们并不认同以农民为革命对象的又一次土地运动。因而,作家描述的中农形象往往成为个体叙事与集体叙事的矛盾体。这从更深层揭示出相关作家以民为本的重农思想,它通过小说中隐晦存在的饥饿现象得到确认。第3章,饥饿农民的抽象表达及作家潜意识里的对话。首先指出相关小说中的丰收背后隐藏着明显的缺粮现象,这种悖论常常通过藏匿、倒卖粮食等行为在中农、干部身上呈现出来。随后论述了中农形象的复杂性,这使得作家们以各自不同的方式,揭示出土改后在农村中占多数的中农群体所遭受的饥饿的侵袭。然后通过比较,指出这种饥饿叙事与1930年代左翼小说中的饥饿叙事之间存在的异同。本章最后论析了身在海外的张爱玲与身在中国大陆的作家,对土地运动及其延伸出的饥饿、暴力、农民干部形象等问题的关注点存在一致性,这构成相关作家之间潜意识里的对话。第4章,对现代化农民形塑的尝试。本章从农民的泛工人化与泛军人化两个角度,阐述农民是如何被革命伦理朝着具有现代化意味的工人、士兵身份塑造的。首先是对泛工人化现象的历史背景予以解读,指出革命伦理力图将农村工业化,并让居于其中的农民向服务于这种工业化的工人形象转变。这是一次规模巨大的社会主义实践,但这其中存在农民身份丧失,而工人身份又未能完全构建起来的问题。革命伦理对工人的引领,依靠的是具有军方背景的革命新人。因此,这部分论述从先锋理论入手,辨析了“政治先锋”与“艺术先锋”这两种不尽相同的先锋类型。随后指出,在居于优势地位的“政治先锋”影响之下,出现了农村基层干部的泛军人化现象,这是对农民身份的激进重构,并揭示出作家对农民泛军人化,及其延伸出的农村泛军事化管理现象的疑虑。最后,进一步阐述农民泛军人化的极端情况是:以军事先锋的浪漫化构成对现代的反动。第5章,农民形象在文本之内的短暂复位。这一章讨论的是农民之所以为农民的本真思想、行为和言语。首先,论述农民对土地产权私有的错觉,这表明扭转农民私有制观念的艰难。但相关小说中出现的那些已抛弃土地私有错觉的农民,却常常以私心的流露消解掉革命伦理赋予他们的荣耀。这是革命理想与农民的实利观之间的冲突,它在大部分相关小说中都以后者的隐晦胜利而告终。因为,崇高的革命理想必须满足农民的现实利益或对未来作出承诺,只有这样,它才能获得现实与虚构叙事的合法、合理性。因而,对农民实利观的描述,涉及如何“写真实”的问题。这在“干预生活”小说中得到整个十七年文学中最好的表达机会。其次,以往对干预生活小说的理解,并非基于以农村为叙事对象的那部分作品,这与苏联干预生活小说并不一致。所以,本章力图重新定位那些以土地运动为叙事对象的干预生活小说,这其中描述的农民形象已经与五四文学传统形成一定联系。因而,农民形象的短暂复位在干预生活小说中得到最终确认,这是作家对革命伦理主导下的多样化农民形象的纠正。结语。对全文所论问题进行概述,并指出其创新之处。

二、试析毛泽东的矛盾概念（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、试析毛泽东的矛盾概念（论文提纲范文）

（1）抗战时期毛泽东文艺统一战线思想研究（论文提纲范文）

（2）毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在？》版本研究（论文提纲范文）

（3）毛泽东民族平等思想研究（论文提纲范文）

（4）艾思奇哲学思想对当代马克思主义“三化”的启示研究（论文提纲范文）

（5）习近平对毛泽东国际战略思想的发展与创新（论文提纲范文）

（6）毛泽东寻乌调查的研究现状与前沿（论文提纲范文）

（7）毛泽东哲学对马克思主义中国化的理论贡献（论文提纲范文）

（8）毛泽东治理新疆思想研究（论文提纲范文）

（9）毛泽东共同富裕思想研究（论文提纲范文）

（10）论十七年土地运动小说中的农民形象的多样化（论文提纲范文）

四、试析毛泽东的矛盾概念（论文参考文献）

• [1]抗战时期毛泽东文艺统一战线思想研究[D]. 冯伟. 西南大学, 2021
• [2]毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在？》版本研究[D]. 曹欣欣. 湘潭大学, 2020(02)
• [3]毛泽东民族平等思想研究[D]. 张磊. 湘潭大学, 2020(02)
• [4]艾思奇哲学思想对当代马克思主义“三化”的启示研究[D]. 张赫. 大理大学, 2020(05)
• [5]习近平对毛泽东国际战略思想的发展与创新[D]. 疏东红. 安庆师范大学, 2020(12)
• [6]毛泽东寻乌调查的研究现状与前沿[D]. 李婷. 江西财经大学, 2020(12)
• [7]毛泽东哲学对马克思主义中国化的理论贡献[D]. 孔祥艳. 黑龙江大学, 2019(05)
• [8]毛泽东治理新疆思想研究[D]. 哈克木·阿里甫汗. 西北大学, 2019(04)
• [9]毛泽东共同富裕思想研究[D]. 吕开武. 湖南科技大学, 2018(06)
• [10]论十七年土地运动小说中的农民形象的多样化[D]. 王雨田. 华中师范大学, 2017(07)